万安“网格连心”解民忧

千年夏布变身养生锤、耳饰、钥匙扣，百亿(bǎiyì)顶流“小哪吒”跃上新(xīn)余莲花绣，泡泡玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙……在(zài)江西，处处可见这样的“小巧思”，潮玩文创正从点缀变身主角，成为非遗焕新、文化出圈、产业出彩的生动注脚。

非遗焕新：千年(qiānnián)技艺解锁年轻密码

一幅近9米长的(de)夏布绣《长江万里图》在江西首届文旅博览会和第二十一届文博会上(shàng)接连引发关注，吸引游人纷纷驻足。

“这幅(fú)作品是我跟婆婆带领团队耗时13个月、穿针6300万次完成。”国家级非遗(fēiyí)夏布绣新余市代表性传承人吴婉菁介绍，十几种针法和三十多种丝线经纬交错，展现了山河的(de)壮阔。

夏布绣作品《长江万里图》（央广网发 吴婉菁(wúwǎnjīng) 摄）

夏布绣(xiù)在江西(jiāngxī)民间(mínjiān)流传久远(jiǔyuǎn)。在“中国夏布之(zhī)乡”新余，当地百姓将夏布绣用于生活用品。“俗话讲，麻布绣花，底子太差。夏布质地生硬，刺绣殊为不易。”张小红经过不断实验，探索出软化夏布的办法，在保留其肌理、纹路、色彩的同时使其柔软适于刺绣。她还创新6种针法，将民间麻布绣升华为夏布艺术刺绣。

其团队创作的《万亩登丰(dēngfēng)图卷》《井冈(jǐnggāng)雄峰》等作品，使夏布绣成为颇具赣鄱地域(dìyù)特色的艺术绣种，屡获大奖。2014年，夏布绣列入国家级非物质文化遗产名录。

吴婉菁（左）在教授游客夏布绣针法（央广网记者 刘培俊 摄(shè)）

“传承不是复制，而是让老手艺长出新枝芽。”接过婆婆“接力棒”的吴婉菁认为(rènwéi)，非遗不仅要满足消费者的更多需求，还需要提供情绪价值，主动融入消费大环境和消费市场(xiāofèishìchǎng)。她大胆创新(chuàngxīn)，跨界融合(rónghé)，开发出箱包、首饰等上百种文创作品，让夏布绣融入大众生活。

吴婉菁还探索“非遗(fēiyí)+现代传播”，开展线上教学展示活动。“非遗传承不是一个(yígè)人的(de)孤勇，而是一群人的接力。”她介绍，婆婆张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式，培养生力军，接纳待业妇女、残障(cánzhàng)人士等10000余人学习技艺，吸引了一批“90后”“00后”加入。同时，她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室(gōngzuòshì)，为夏布绣(xiù)的传承及创新研发、学术研究积蓄新力量，推动(tuīdòng)文创产品设计生产与产教融合。

跨界(kuàjiè)破圈：传统工艺碰撞顶流IP

说起国产潮玩品牌，火到海外的(de)泡泡玛特绝对是(shì)“顶流”。而当Z世代成为文化消费主力军，传统与潮流的碰撞催生新文化范式。

日前，辰天陶瓷将(jiāng)“哪吒”等“顶流”带入文博会(wénbóhuì)。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁，化身细节感拉满的陶瓷手办，惊艳游客。

泡泡玛特(mǎtè)联手景德镇陶瓷(cí)推出的陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”（央广网发 沈冠楠 摄）

在江西，泡泡玛特与景德镇陶瓷跨界融合，经典的IP形象以白瓷塑身，更创新采用(cǎiyòng)了非物质文化遗产“扒花”工艺，赋予其独具(dújù)韵味。

扒花，学名“粉彩轧道瓷”，诞生于清中期，以工艺繁复著称。通俗来说，就是用针(yòngzhēn)在瓷器上绣花，古籍中称之为“锦上添花”。然而，由于(yóuyú)扒花工艺制作(gōngyìzhìzuò)难度极高且成本昂贵，对匠人的美术功底和(hé)手艺要求极高。“哪怕只有一针(yīzhēn)错了，整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。

2024年12月，泡泡玛特与(yǔ)辰天陶瓷合作的陶瓷潮玩“嫣(yān)胭入轧·瓷”亮相。此前，其首款纯手工陶瓷产品(táocíchǎnpǐn)“炉火纯青·燃”的亲签手稿样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴等达成(dáchéng)合作。

大厂何以青睐景德镇？“在(zài)产品工艺上，景德镇有独特优势。”黄高强道破，其高白瓷质地(zhìdì)纯净细腻，色泽白皙无瑕如美玉，且不褪色。

传统工艺赋能潮玩IP，深化了产品的(de)文化价值，引发消费者(xiāofèizhě)的情感共鸣，向现代年轻人展示了非遗技艺独特的魅力与深厚的历史底蕴(dǐyùn)，实现品牌与文化“双赢”。

文旅融合：新业态释放(shìfàng)新动能

前不久(qiánbùjiǔ)，仙女湖景区以一场别开生面(biékāishēngmiàn)的“山水有戏 仙凡共戏”主题活动亮相，首次将非遗“赣中花鼓戏”与“仙女奇幻游园会(yóuyuánhuì)”深度融合。

现场，赣中花鼓戏演员深情(shēnqíng)演绎经典剧目《打鸟》，传统戏曲的一腔一式一调吸引了(le)众多(zhòngduō)游客(yóukè)参与。有的拍照合影，有的跟着学唱，这种“玩着学”的体验活动，让游客从被动观演变为主动参与，提升了游客的体验感，极大地丰富了景区的文旅业态。

“这种形式(xíngshì)很新颖，让人感觉非遗就在(zài)身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着演员学着一招一式，颇有成就感。

松山小学师生跟着省级非遗传承人(chéngrén)学习花鼓戏身眼手法（央广网记者 刘培俊(liúpéijùn) 摄）

资溪县真相乡村(xiāngcūn)旅游景区同样热闹非凡。喝畲族酒、唱对酒歌、跳竹竿(zhúgān)舞等活动，让游客热情高涨。“天气好时(hǎoshí)，几乎每天都有游客体验非遗表演，景区全年演出百余场。”景区负责人姜晶萍表示，将景区打造成活态的文化展示舞台，沉浸式演绎打破舞台边界，让游客在山水间邂逅“流动(liúdòng)的非遗艺术(yìshù)”。

“每一次精彩(jīngcǎi)亮相，既是人们对技艺之美更多的感知，也是感悟中华文脉、增强文化自信(zìxìn)的过程。”资溪县文旅体局局长李卫中说，非遗项目入驻景区，获得游客(yóukè)青睐，传承人既能发扬手艺又有经济收益(jīngjìshōuyì)，实现活态传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。

南昌滕王阁景区，舞剧《天工开物(tiāngōngkāiwù)》快闪表演吸引游客目光（央广网记者 刘培俊(liúpéijùn) 摄）

龙南市关西镇关西村是赣州市第一批非遗小镇。在(zài)当地政府鼓励下，众多企业和商家参与到客家饰品、工艺品等非遗产品的(de)生产与经营中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装，以商品化形式(xíngshì)进入非遗小镇，注入新(xīn)活力。

让非(fēi)遗“火起来”，传承人培养是关键。“现在会唱山歌的主要是七八十岁(qībāshísuì)老(lǎo)人，再不传承易消失。”客家山歌传承人陈科发几年(jǐnián)前开始整理龙南山歌，如今传习所已招收学员20多名，形成老、中、青、少的传承梯队。

江西非遗与旅游的深度(shēndù)融合，正成为激活非遗的现代生命力、提升文化旅游品质与效益、助力(zhùlì)非遗保护传承的新探索。

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